阿塞拜疆的纳卡地区，为何亲近亚美尼亚？

阿塞拜疆的纳卡地区，为何亲近亚美尼亚？足协发文道歉 大家对“纳卡共和国”可能有所耳闻，这个身在阿塞拜疆境内的“国家”尽管不被国际社会承认，但事实上一直争取独立并且得到邻国亚美尼亚的大力支持。纳卡地区在苏联时代原为阿塞拜疆加盟

大家对“纳卡共和国”可能有所耳闻，这个身在阿塞拜疆境内的“国家”尽管不被国际社会承认，但事实上一直争取独立并且得到邻国亚美尼亚的大力支持。纳卡地区在苏联时代原为阿塞拜疆加盟共和国境内的一个自治州，由于其人口以亚美尼亚族为主，所以在苏联解体之后一心同亚美尼亚合并。从阿塞拜疆的角度来说，为了维护国家主权和领土完整自然不肯容忍纳卡这种公然的“叛乱”行为，但随后的一系列变故却加剧了外高加索地区的乱象。

亚美尼亚是个高山民族，纳卡地区也在小高加索山脉上，与亚美尼亚气候文化都接近，反而与阿塞拜疆库拉河下游的平原地区差异很大。

亚美尼亚与阿塞拜疆的争端，早在沙俄势力自北方渗入高加索之前，该地区的基督教群体与伊斯兰教群体就已经存在着巨大的矛盾。公元前190年前后，亚美尼亚王国达到全盛，其领土从里海西岸延伸至地中海东岸，显然这样广阔的疆域包含了今日的亚美尼亚与阿塞拜疆。不过随着罗马帝国与波斯帝国对高加索地区的争夺日趋激烈，亚美尼亚王国被迫一分为二，其西部一带置于罗马的保护之下，东部则被波斯收入囊中。在东西两大势力的分割之下，高加索地区的分裂由此开始。

图-高加索地区

此后经年累月之下，西部地区的居民（亦即今日亚美尼亚人的祖先）接受了基督教，而随着波斯被阿拉伯帝国取代，东部族群（亦即今日阿塞拜疆人的祖先）被伊斯兰教同化。阿拉伯帝国灭亡之后，奥斯曼土耳其强势崛起并一举囊括整个环黑海地区，这一时期伊斯兰教的繁荣程度达到鼎盛，信奉基督教的亚美尼亚族不得不向西压缩，而腾出的纳卡地区便被信仰伊斯兰教的阿塞拜疆人填补。尽管失去了祖居之地，但亚美尼亚人却从未忘记自己原来的疆域，而接下来从高加索山脉北麓翻越过来的沙皇俄国给亚美尼亚提供了翻盘的契机。

图-纳卡地区首府汉肯德

俄国同奥斯曼土耳其为了争夺黑海地区的控制权，先后打了两百多年的俄土战争，最终沙俄获胜并成功将外高加索并入版图，而这一地区后来在苏联时代演变为格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆三个加盟共和国。沙俄接手该地区之初，伊斯兰教仍然占据着强势地位，再加上南方的奥斯曼帝国死而不僵，俄国不得不通过扶植打手来平衡奥斯曼的势力，于是信仰基督教的亚美尼亚人被选中。俄国统治期间，官方极力支持亚美尼亚人返回纳卡，截止苏联成立前夕，纳卡地区的亚美尼亚人已然超越阿塞拜疆人成为主体民族。

如此一来，亚美尼亚、阿塞拜疆两大加盟国的矛盾便不得不靠苏联中央政府进行调和，最终纳卡被划入阿塞拜疆，但享受一定的自治权。显然这是一个和稀泥的办法，但面对强势的苏联中央政府，亚、阿双方都只能按捺住不满情绪。20世纪90年代苏联轰然解体，纳卡的去向再度成为亚美尼亚与阿塞拜疆争执的焦点，纳卡本身倾向于同亚美尼亚合并，但阿塞拜疆无法容忍这种结果，于是双方开始诉诸于战争。交火持续了三年，直到1994年双方才在俄罗斯等外部势力的干预下实现停火，但纳卡却成为两国的心结。

图-航拍汉肯德，一座山中小城

直到今天，尽管国际社会普遍承认阿塞拜疆对纳卡地区的主权，但纳卡地区拥有自己的国号，即“纳卡共和国”。在这个“共和国”里，纳卡人拥有自己的武装，并使用亚美尼亚相同的货币。显然这样的局面很不利于亚美尼亚与阿塞拜疆的邦交，这也是造成亚美尼亚、阿塞拜疆两国至今敌对的主要原因。

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