大家写作文

大家写作文比特币创下新高,河海大学研究生分数线,广东省应急管理厅, 今年的高考作文题目出来后，我们特别邀请作家、大学教授、高三语文老师……一同参与到“大家写作文”中来，看他们妙笔生花，演绎怎样的高考作文。 考题选择：全国乙卷 原作文题：阅读下面的材料，根据

今年的高考作文题目出来后，我们特别邀请作家、大学教授、高三语文老师……一同参与到“大家写作文”中来，看他们妙笔生花，演绎怎样的高考作文。

考题选择：全国乙卷

原作文题：阅读下面的材料，根据要求写作。

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

写作者：刘仁普，中国诗歌学会会员，云南省作家协会会员，出版诗集《青春在歌唱》（合著）《低处倾诉》《故乡的名字》三部

醒着的青年

鲁迅先生在《华盖集·导师》文章中说，所谓青年，有睡着的，有醒着的，有躺着的，也有要前进的。而时代进步，社会发展，国家强盛，都是醒着的青年在推动。醒着的青年，就是有理想、有追求、有抱负的这代人，他们受家庭、教育、环境的影响，从心出发，逐渐树立属于自己的理想追求。当然，这些只属于理想明确，目标清晰的青年，而很大一部分青年是需要外力介入和引导才能唤醒的。

鲁迅先生所说的睡着的、躺着的这部分青年，他们当中并非所有的都愿意去睡，甘愿躺着；并非时代洪流滚过，他们心甘情愿让自己无声无息，而是他们的意识根本就没有触及到他们内心的潜在能量，也就是在他们内心里被遮蔽的理想。

汉代辞赋家、思想家扬雄在《法言·学行》以弓和箭来比喻理想的基础、方法、路径、目标，及与理想追求的相关联系。他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”用现在的白话文来理解他的意思就是，只有具备深厚的修为才能成为一张有力量的“弓”；端正自己的出发点，才是一支直指目标的利箭；再将“义”作为正确的目标，才能达到“取义”的目的。这无疑给那些在沉睡或者躺着的青年指引了一条明路。当然，我说的也只是一部分被指引了，继续沉睡和躺着的依然存在，而我们，只看被指引的部分。

作为个人，作为当代青年时代中的一分子，内心没有被触及，意识没有到，懵懂、昏然都可以释怀，但当心已经看到了理想，而且基础、方法、路径、目标都有了形状，理当去追求。虽然，理想永远都是在远方，即使一路努力，不一定能够成为现实，但如果成为鲁迅先生说的一直沉睡、躺着，真的就辜负了时代对年轻人的期待。

当代青年人的理想，如古代先贤扬雄所说，修身是关键，这是基础，也是出发点，同时也是衡量理想追求最终能达到一个多高的标尺。我们从小就在小学语文课本中熟悉孔融四岁让梨，这个典故是否真实不重要，重要的是我们都知道，孔融在东汉末年与建安时期确实是一个举足轻重的人物，特别在中国古代文学史上，建安七子中孔融的名字特别醒目。试想，如果没有长久的修身，一路不端正自己的行为，前方目标（即理想）模糊，这么多年的历史浪沙恐怕早已冲洗了这个名字。

当然，历史只是镜子，当代青年更应该从自身出发，在现实通往理想的路上，将修为、学养、态度、人际综合，再付诸实际行动。那么你可能就不是那个睡着、躺着的，而是醒着、向前的青年了。

考题选择：天津卷

原作文题：阅读下面的材料，根据要求写作。

如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。

你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

写作者：王永春，成都市龙泉驿区经济技术开发区实验中学语文教师，高考优秀学科教师，多年高三班主任，多篇教育科研论文获得国家级、省市一等奖。

糍粑香里的纪念

我们对爷爷的纪念从来不是在清明节，而是在中秋节。

“笃，笃”，一声声厚重而具黏性的声音总会在中秋节黎明的晨雾中响起。我和哥哥姐姐围着爷爷足不挪步地看着青绿的毛竹与糯米团黏合、分离，再黏合、再分离。在约一个小时的反复的舂糍粑后，饱满的米饭变得柔糯而有黏性，毛竹的清香浸润进每一颗饭粒中。

只见爷爷把一大团柔软的糍粑放在干酥飘香的黄豆粉里滚了几圈。接着用他那握过军刀与大炒菜铲子的手把糍粑搓揉成一个个均匀的小圆糍粑，整齐地摆在三个瓷碗里。

“淋上红糖水”，爷爷慢慢地把红糖水均匀地淋在小糍粑上，一种沁人心脾的甜糯香顿时散发开来，令在艰难岁月中难有食味飘香的土木屋顿时显得神圣而庄严。“倒上白酒”，爷爷颤抖着手从脱漆的军用水壶中倒出久存的白酒，甘洌刺激的酒味让爷爷也抿了抿嘴。

我们知道，一个纪念日最庄严的时刻到来了——小方桌上，三碗糍粑，像士兵一样整齐地排列；一小杯白酒，庄严而肃穆地守候；两个印着和平鸽的勋章与三个党员证由一张泛黄的红布垫着，如一个伟大的王子躺于襁褓中。

“连长、国富、洪国都来喝一杯吧，今年这个糍粑是新的杂交稻谷打出来的新米做的，你们尝个鲜，在那边想起我了，也托个梦来吧！”

“这个是大孙，像我脾气倔。这个是老二，体弱多病，你们多保佑。老三、老四是女娃，爱唱歌”，“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”，“一条大河，波浪宽，风吹稻花香两岸”，爷爷旁若无人地哼唱起来，声音由清亮逐渐变得嘶哑、变得哽咽，似夜空里孤雁的哀鸣。

在一种奇怪的氛围里，我们吃着糍粑，爷爷呡咂着白酒，红着他那个涨着青筋的脸对着堂屋墙上那几张模糊的照片发呆。当爷爷伸出难以打直的手去擦拭照片的灰尘时，我看到他手臂上的刀疤痕疙瘩更显得粗糙了。

中秋节是爷爷纪念战友的节日，后来就成了我们纪念爷爷的节日。

嘴角上的糍粑黄豆粉与红糖水痕迹是纪念日里最甜的符号，爷爷讲述的与战友在冰天雪地里爬行的故事是童年里最难忘的篇章，“最后几个爷爷为什么没有爬下山呢？”面对哥哥的追问，爷爷总是摇头长叹说：他们没想着要爬出来啊！

我们的一个个不能解答的疑问，在我16岁那年，随着爷爷的离去而离去了。爷爷是在小桌旁呡完人生的最后一口白酒，安然地倒在木椅上走的，一世沉浮的英勇与沧桑都留在那破旧的瓷碗与和平勋章中。他终于和战友汇合了，汇合在他记忆中的雪山深处。

又是一年中秋节，土木屋没有了糍粑的清香，桌子上摆着一方煮熟的“刀头肉”，一方手帕巾包裹的勋章和党员证，一杯白酒。“爸爸，这里有刀头，有钱纸，有白酒，你自己来领哈，今年文兵要考军校了。”“来，给爷爷磕头”，大哥跪在地上，磕头，作揖。“妈，我也入党了，快告诉爷爷”，正读师范的二哥接着说。

绵绵青山中，杂草丛生的山崖之下，外公的墓旁多了三方石碑，石碑上分别刻着三个人的姓名，落款日期都是公元1953年7月1日。因为他们是同一天入朝鲜参战的共产党员。

如果说时间是一条逶迤延展的山路，那么纪念日就是这坟墓旁矗立的石碑，它镌刻着爷爷对战友的记忆，也镌刻着我们对爷爷的记忆。

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