“恶搞”马保国不等于“年轻人不讲武德”

“恶搞”马保国不等于“年轻人不讲武德”伊藤萌子 快评 “恶搞”马保国不等于“年轻人不讲武德” 2020年11月17日 成都商报电子版 最近，与“武术大师”马保国有关的视频，在网上尤其是年轻人聚集的B站上很火，出现了大量恶搞视

快评

“恶搞”马保国不等于“年轻人不讲武德”

2020年11月17日 成都商报电子版

最近，与“武术大师”马保国有关的视频，在网上尤其是年轻人聚集的B站上很火，出现了大量恶搞视频：一个是通过剪辑、拼接，对马保国视频进行“再创造”，用B站圈里的话说，这叫“鬼畜”；另一个是马保国的大量“语录”广泛流行。在网友的恶搞之下，这些原本看起来还算正常的文字和视频，都变得更夸张，更具喜剧效果与感染力，让很多年轻人乐此不疲。

当然，恶搞与戏谑中的反讽意味也是明显的，这或源于马保国此前的系列行为，年轻网友采用“鬼畜”“恶搞”等方式更多是表达一种质疑态度。事实上，在马保国与他人的对战视频中，网友的确看不到他推崇的“武术”有多高的实战能力，甚至被一下击倒在地，现场一度十分尴尬。因此，网友恶搞马保国，的确是基于其并不算高的“战斗力”，或者说，其“对战表现”距离他自己所宣扬以及网友所预期的都相距甚远。

其实，“红人”在网上被恶搞，尤其是被B站网友做成鬼畜视频的现象，一直存在。之前电视剧《三国演义》中“诸葛亮骂死王朗”的画面，已被无数网友改编成鬼畜视频，甚至产生了“我从未见过有如此厚颜无耻之人”之类的流行语（这也是剧中台词）。虽然鬼畜对象可能并无什么价值观层面的对错，但鬼畜的结果，的确给人带来了很多欢乐，也在年轻网民的“脑洞”下，制造了很多新的网络“段子”——与其说这是被恶搞与鬼畜对象的问题，不如说是网络文化下的必然结果。马保国作为年长者，恐怕还不能理解年轻网友的这类“玩法”，这才有了上述看起来颇为无奈的公开回应。

事实上，多数网友在制作或观看马保国“鬼畜视频”时，主要还是一种娱乐心态，并非是为了“搞臭”谁，也不是为了恶意攻击谁。个别对这类视频怀有敌意的言论，难免有些敏感了。

作为传统文化的一种，中华武术的魅力是无可争议的。只是，传统武术到底有多强的实战能力，到底是花架子还是真有“四两拨千斤”之力，绝大多数“吃瓜群众”是无法分辨的。因而，像马保国这样支持传统武术的人，如果真想证明自己，以及证明传统武术的魅力，就应该拿出令人信服的真凭实据来。只靠表面上的花拳绣腿或者漂亮言辞，反而会让自己身陷舆论的漩涡。

成都商报- 西蒙

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